بلغرانو والعلم الأرجنتيني: القصة كما ترويها الوثائق

لحظة إلهام؟

في الرواية الشعبية يقف مانويل بلغرانو على ضفّة النهر، ينظر إلى السماء الصافية والغيوم البيضاء، فيقرّر أن يكون العلم على لونها. هي صورةٌ جميلة تتكرّر في الأغاني المدرسية، لكنّ بلغرانو نفسه لم يقل ذلك. فقد كتب أنّه صنع العلم على لون الشارة الوطنية التي اعتُمدت قبل أيّام.

وكان بلغرانو قد درس القانون والاقتصاد في إسبانيا، وعمل سنواتٍ أميناً لقنصلية التجارة في بوينس آيرس، ثمّ صار عضواً في المجلس الأول سنة 1810. ولم يكن عسكرياً محترفاً، لكنّ الثورة كلّفته بقيادة الجيوش، فحمل همّ أن يكون لجنوده رمزٌ يقاتلون تحته.

الشارة أوّلاً

كانت جيوش الثورة حتّى 1812 تحمل رموزاً متفرّقة، بل كان بعضها يقاتل تحت ألوانٍ قريبة من ألوان إسبانيا التي تحاربها. فاقترح بلغرانو يوم 13 فبراير 1812 شارةً وطنية واحدة، وفي 18 فبراير اعتمدت الحكومة الشارة البيضاء والسماوية وألغت الشارة الحمراء.

هذه الشارة المستديرة، التي ما زال الأرجنتينيون يعلّقونها على صدورهم في الأعياد الوطنية، هي الأصل الذي خرج منه العلم.

روساريو، 27 فبراير 1812

كان بلغرانو يومها يقيم بطاريّتين من المدافع على ضفّة نهر بارانا قرب قرية روساريو، لصدّ السفن الإسبانية القادمة من مونتيفيديو، وسمّاهما «الحرّية» و«الاستقلال». وفي مساء 27 فبراير 1812، قرابة السادسة والنصف، رفع علماً من تصميمه، وخطب في جنوده داعياً إيّاهم إلى أن يجعلوا هذا الرمز علامة النصر.

وتقول الرواية المحلّية إنّ امرأةً من أهل روساريو هي ماريا كاتالينا إتشيفاريّا دي فيدال خاطت ذلك العلم الأول بيديها.

علمٌ ممنوع

لم تفرح الحكومة في بوينس آيرس بما فعله بلغرانو. فقد كانت الحكومة الثلاثية (Primer Triunvirato) ما زالت تحكم رسمياً باسم الملك فرديناند السابع، ولا تريد أن تعلن قطيعةً مع إسبانيا قد تُغضب بريطانيا وتستفزّ أعداءً جدداً. ففي 3 مارس 1812 أمرته بإخفاء العلم واستعمال الرموز المعتادة.

لكنّ الأمر لم يصله في وقته، إذ كان قد توجّه شمالاً لتولّي قيادة «جيش الشمال». وفي مدينة خوخوي، يوم 25 مايو 1812 في الذكرى الثانية للثورة، رفع العلم من جديد وباركه أحد الكهنة في الكنيسة الكبرى. فلمّا علمت الحكومة وبّخته، فطوى العلم وانتظر.

من الحرب إلى الاعتراف

تغيّر الموقف مع تغيّر الحكومة. ففي 31 يناير 1813 قبلت «جمعية العام الثالث عشر» أن يستعمل جيش الشمال هذا العلم. وفي 13 فبراير 1813 أقسم الجنود الولاء له على ضفّة نهر باساخي، الذي صار يُسمّى منذ ذلك اليوم «نهر القسم». وبعد أسبوعٍ واحد، يوم 20 فبراير 1813، رفرف العلم لأوّل مرّة في معركة، حين انتصر بلغرانو في معركة سالتا.

ولم يكن التصميم ثابتاً في تلك السنوات. ففي كنيسةٍ ببلدة ماتشا في بوليفيا اليوم عُثر على علمين قديمين من جيش الشمال يُعرفان بـ«أعلام ماتشا»، وأحدهما مكوّن من خطوطٍ أبيض فسماوي فأبيض، أي على عكس الترتيب الذي استقرّ لاحقاً.

الاعتماد الرسمي والشمس

بعد إعلان الاستقلال في 9 يوليو 1816 اعتمد مؤتمر توكومان في الشهر نفسه العلم ذا الخطوط الثلاثة، السماوي فالأبيض فالسماوي، علماً للدولة الجديدة. وفي 1818 أُضيفت إليه «شمس مايو» في وسط الخطّ الأبيض، وهي شمسٌ بوجهٍ إنساني لها 32 شعاعاً، نصفها مستقيم ونصفها متموّج، رمزاً لثورة مايو.

من أين جاء اللونان؟

لا يملك المؤرّخون جواباً واحداً. فالقول بأنّ السماوي لون السماء والأبيض لون الغيوم هو أشهر التفسيرات، لكنّه ليس الوحيد. فهناك من يربط السماوي بمياه نهر لا بلاتا والأبيض بالفضّة التي أعطت المنطقة اسمها. وهناك من يربط اللونين بعباءة العذراء في صورة «الحبل بلا دنس» التي كان بلغرانو شديد التعلّق بها. وهناك من يربطهما بألوان أسرة البوربون المالكة في إسبانيا، وهو تفسيرٌ يتّسق مع حكومةٍ كانت ما تزال تحكم باسم الملك.

والثابت الوحيد هو ما قاله بلغرانو نفسه: العلم أُخذ من الشارة. أمّا من أين أُخذت الشارة، فسؤالٌ ما زال مفتوحاً.

يوم العلم

مات بلغرانو في بوينس آيرس يوم 20 يونيو 1820 فقيراً، في سنةٍ كانت البلاد فيها غارقة في الحرب الأهلية، ولم يلتفت إلى موته إلا القليل. وفي 1938 جعل قانونٌ أقرّه الكونغرس ذلك اليوم «يوم العلم» في الأرجنتين.

وفي روساريو، قرب المكان الذي رفع فيه العلم أوّل مرّة، يقوم اليوم «النصب الوطني للعلم»، وهو بناءٌ ضخمٌ من الحجر يتوسّطه برجٌ عالٍ، تُقام عنده الاحتفالات الكبرى في 20 يونيو من كلّ عام.

للتوسّع: فيليبي بينيا، «أساطير التاريخ الأرجنتيني» (Los mitos de la historia argentina)، الجزء الأول، دار بلانيتا، 2004.