الثامن من كانون الأوّل: عيد الحبل بلا دنس واليوم الذي تُزيَّن فيه البيوت للميلاد

بوينس آيرس – ArgentiNews

الثامن من كانون الأول/ديسمبر عطلةٌ وطنيّةٌ ثابتة في الأرجنتين، وأصلها دينيّ: عيد الحبل بلا دنس في التقويم الكاثوليكيّ. وفي سنة 2026 وقع يوم ثلاثاء، وسبقه يومٌ سياحيٌّ غير قابل للعمل يوم الإثنين 7، فصارت أربعة أيّامٍ متّصلة.

لكنّ ما يجعله يوماً معروفاً عند كلّ الأرجنتينيّين — المتديّن منهم وغير المتديّن — شيءٌ آخر: في هذا اليوم تُنصب شجرة الميلاد. هي عادةٌ لا يسندها نصّ، لكنّها محفوظةٌ إلى حدّ أنّ المتاجر تُخرج الزينة إلى واجهاتها قبله بأيّام، وتتبعها المؤسّسات الرسميّة، ومنها قصر الرئاسة نفسه.

لوخان: الرواية والمكان

مركز المناسبة في الأرجنتين مدينةُ لوخان، على نحو سبعين كيلومتراً غربيّ بوينس آيرس. والرواية التي تُروى هناك تعود إلى سنة 1630: قافلةُ عرباتٍ تحمل تمثالين صغيرين للعذراء جيء بهما من البرازيل إلى سانتياغو دِل إستيرو، توقّفت لتبيت على ضفّة نهر لوخان. وفي الصباح لم تتحرّك العربة مهما فُعل بها، حتّى أُنزل أحد الصندوقين، فسارت. فرأى أهل المكان في ذلك إشارة، وأبقوا التمثال حيث هو.

ومن ذلك المزار الصغير نشأت مع القرون البازيليكا الكبرى بطرازها القوطيّ الجديد، التي بدأ بناؤها سنة 1887 وافتُتحت سنة 1935، ويبلغ ارتفاع برجيها نحو مئةٍ وستّة أمتار. وتمثال العذراء نفسه صغير — نحو 38 سنتيمتراً من الطين المشويّ — ويُلبَس رداءً أزرق سماويّاً وأبيض بلوني العَلَم.

وقد أُعلنت سيّدة لوخان شفيعةً للأرجنتين ولباراغواي وأوروغواي، وتُوِّج تمثالها سنة 1887.

الحجّ سيراً على الأقدام

أشهر ما يقترن بلوخان ليس الثامن من كانون الأوّل بل الحجّ الشبابيّ الذي يُقام في مطلع تشرين الأول/أكتوبر: مسيرةٌ على الأقدام من حيّ لينييرس في بوينس آيرس إلى البازيليكا، طولها نحو ستّين كيلومتراً، تُقطع في ليلةٍ واحدة، ويشارك فيها مئات الآلاف — وقد تجاوز العدد المليون في بعض السنوات.

أمّا في الثامن من كانون الأوّل نفسه فتُقام القدّاسات المتتالية في البازيليكا طوال اليوم، ويزورها عشرات الآلاف من العائلات، وتُقام في المدن مواكب ومسيراتٌ بالشموع.

عطلةٌ دينيّةٌ في دولةٍ تتغيّر

الأرجنتين بلدٌ يضمن دستورُه حرّية العبادة وتنصّ مادّتُه الثانية على أنّ الحكومة الاتّحاديّة «تعضد» الكنيسة الكاثوليكيّة الرومانيّة، وإن لم تعد الكاثوليكيّة دين رئيس الجمهوريّة إلزاماً بعد تعديل 1994.

وتُظهر المسوح الوطنيّة حول الاعتقاد الدينيّ تراجعاً مطّرداً في نسبة من يعرّفون أنفسهم كاثوليكاً، ونموّاً في نسبة الإنجيليّين وفي نسبة من لا دين لهم — وهي من أعلى النسب في أميركا اللاتينيّة. ومع ذلك بقيت عطلتان دينيّتان في التقويم الوطنيّ: الثامن من كانون الأوّل وعيد الميلاد، إضافةً إلى جمعة الآلام.

ويُطرح بين حينٍ وآخر نقاشٌ حول علمنة التقويم، لكنّه لم يبلغ قطّ مرحلة مشروع قانونٍ جدّيّ. والسبب العمليّ بسيط: هذه العطل صارت بمرور الوقت مواعيدَ اجتماعيّةً واقتصاديّةً أكثر منها دينيّة.